Фото с места событий. Сет поражает Апопа.
Есть осторожное предположение, что Иисус никогда не существовал. Евреи, бывшие в рабстве у египтян, просто стырили и переработали египетскую мифологию, насчитывающую несколько тысячелетий.
Евреи умеют прекрасно делать две вещи.
1. Тырить чужие идеи.
2. Выдавать их за свои.
Также можно предполагать, что христианство как социально-поведенческая парадигма было выдумано иудеями для порабощения гоев.
Самые ранние упоминания о Христе вне христианской литературы мы находим в труде «Иудейские древности» известного еврейского (иудейского) историка Иосифа Флавия. А Флавий жил когда? он родился в 37 году. То есть спустя 37 лет от рождества Христова. То есть он почти современник Иисуса, и должен был из вторых рук знать обстоятельства смерти этого необыкновенного человека.
Более того, Флавий не только историк, имеющий несколько образований и входящий без стука во все архивы современности. Он ещё и военачальник, а стало быть, имел доступ к архивам секретных военных донесений из разных частей Римской империи, в том числе, и Иудеи. Если бы он хотя б раз увидел донесения от Понтия Пилата (или его шпионов) - не сомневайтесь, он донёс бы это миру. Не сразу, но донёс бы. Флавий "молчал" до 10-го века. Нет ни одного свидетельства о Христе (вне Евангелий и христианской литературы), датируемого годами жизни ИИсуса или вообще 1-м веком.
Ничего подобного в римских архивах не было. Только поздние фальсификации и переписанные свидетельства "очевидцев". Кроме Флавия, никто из знатных или учёных мужей Рима, современников Иисуса, не упоминает о Христе НИ-ЧЕ-ГО!
Что это? Заговор молчания? или информация "TOP SECRET"?
Христианские богословы объясняют это так. Дескать, римские военачальники считали Иисуса обычным, непримечательным человеком, а стало быть, не заслуживающим детальных свидетельств его существования.
Правда?!.. Человек, ходящий по воде, оживляющий мёртвых, исцеляющий неисцелимых, превращающий воду в вино и достающий из воздуха караваи хлеба - НЕ ЗАСЛУЖИВАЕТ ВНИМАНИЯ?!.. И это происходит в Римской провинции?!..
Прости Господи, но более тупого и убогого объяснения выдумать просто невозможно. Если сейчас появится человек, достающий хлеб их воздуха и ходящий по воде, и перемещающийся мгновенно из одного места в другое - он будет врагом государства. Всех государств, и Глубинного в первую очередь. Его будут ловить, а, заметив его милосердие, будут шантажировать, убивая ежедневно по сотне невиновных - пока он не явится с поклоном. Затем его будут склонять на сторону Зла, а затем пытать, и в конце концов убьют. Потому что этот человек опасен для власть предержащих. Начальства - если вы помните - это перечень иерархий бесовского мира. Не странно ли, что термин "начальство" перекочевал в обиходную речь.
В 10-м веке свидетельства и доказательства существования Христа сыплются как из рога изобилия. Что-то такое видимо, стало, происходить, - не иначе, подняла голову катарско-альбигойская гностическая ересь.
Наиболее точно подлинные слова Флавия передает сохранившаяся до наших дней версия этого текста на арабском ! (чтоб более убедительно было...) языке. Она цитируется в манускрипте, созданном в (sic!) X веке н.э. Агапитом, епископом Иерапольским. Итак, в оригинале (якобы) Флавий пишет, примерно, следующее: « В то время мудрец, называемый Иисусом, замечательный в Своих деяниях, был известен Своей праведностью. Многие иудеи и иноплеменники стали Его учениками. Пилат приговорил Его к смерти через распятие на кресте. Но те, кто стали Его последователями, не отреклись от своего ученичества и рассказывали, как Он явился перед ними живым через три дня после смерти Своей на кресте, и что по этой причине Он мог быть Тем Мессией, про Которого говорили такие удивительные слова пророки». А чо ты, Флавий, раньше-то молчал?..
То есть, что-то как-то неубедительно.
А теперь чудесные совпадения.
***
Девство Исиды
...И теперь послушаем вторую часть этого речения. Она для нас с вами особо интересна. Так глаголет Атум Исиде: «Ты имеешь во чреве, и ты сокрыта, о девица». Обратите внимание: тут специально используется слово «хунет» (девочка) и даётся детерминатив ребёнка, сидящего младенца с пальцем во рту. Это иероглиф, который показывает детскость. Детки часто сосут пальчик, а взрослые девушки делают это значительно реже, а мамочки ещё реже. Так что тут подчёркивается, что речь идет именно о девице.
Родишь ты, ибо ты имеешь во чреве для богов, знающих, что Он, Гор, – семя Осириса. Да не приблизится к тебе злодей, убивший его отца. Да не разобьёт он яйцо с ребёнком, пребывающим в нём. Се – Великий в чудотворении (Тхот), – будет хранить тебя от него.
Ведь удивительная перекличка: просто архангел Гавриил и Дева Мария!
https://abzubov.com/new_course/lecture_012
Далее. Прячем младенца в камышовых зарослях.
Согласно древнеегипетской мифологии, супруга Сета Нефтида полюбила Осириса и, приняв облик его жены Исиды, зачала от него сына Анубиса (по другим версиям — отцом Анубиса был Сет или Ра). Опасаясь гнева супруга Нефтида бросила младенца в камышовых зарослях, где с помощью собак его нашла Исида.
Далее. Брат убивает брата.
Сет решил отомстить брату. Согласно ранней версии легенды, он подстерёг Осириса на охоте и убил его. Более поздние версии сообщают, что Сет действовал в союзе с 70-ю заговорщиками. На один из праздников он приказал доставить красивый саркофаг и обещал подарить его тому, кому он придётся впору. Едва Осирис лёг в саркофаг, заговорщики захлопнули крышку, заколотили и бросили в Нил. (Согласно мемфиской легенде, тело Осириса бросили в реку, где тот пролежал три дня и три ночи, поедаемый рыбами). Трон занял Сет...
Далее. Кто источник вселенского зла - Змей Апоп или Бог Сет?..
Основная функция Сета состояла в том, чтобы сражаться в одиночку со змеем Апопом, защищая Солнечную ладью (папирус Жумиляк). Однако начиная с Третьего переходного периода, особенно в эпоху Птолемеев, когда культ Гора был вознесён особо высоко, Сет превращается сугубо в символ зла и становится ненавистным злодеем, источником вселенского зла...
И, наконец, текст молитвы Исиде и молитвы Деве Марии (простите, повторяюсь, но эти молитвы просто поразительны!).
*****
“О, святейшая, человеческого рода избавительница вечная, смертных постоянная заступница, что являешь себя несчастным в бедах нежной матерью. Ни день, ни ночь одна, ни даже минута краткая не протекает, твоих благодеяний лишенная: на море и на суше ты людям покровительствуешь, в жизненных бурях простираешь десницу спасительную, которой рока нерасторжимую пряжу распускаешь, ярость Судьбы смиряешь, зловещее светил течение укрощаешь. Чтут тебя вышние боги, и боги теней подземных поклоняются тебе; ты круг мира вращаешь, зажигаешь солнце, управляешь вселенной, попираешь Тартар. На зов твой откликаются звезды, ты чередования времен источник, радость небожителей, госпожа стихий. Мановением твоим огонь разгорается, тучи сгущаются, всходят посевы, подымаются всходы. Силы твоей страшатся птицы, в небе летающие, звери, в горах блуждающие, змеи, в земле скрывающиеся, чудовища, по волнам плывущие. Но я для воздаяние похвал тебе — нищ разумом, для жертв благодарственных — беден имуществом; и всей полноты речи не хватает, чтобы выразить чувства, величием твоим во мне рожденные, и тысячи уст не хватило бы, тысячи языков и неустанного красноречья потока неиссякаемого! Что ж, постараюсь выполнить то единственное, что доступно человеку благочестивому, но неимущему: лик твой небесный и божественность святейшую в глубине моего сердца на веки вечные запечатлею и сберегу».
Молитва Апулея в храме Изиды
*****
“О Влады́чице Богоро́дице, души́ моея́ услажде́ние, изсо́хшаго се́рдца моего́ струе́ Богото́чная, потемне́ннаго ума моего́ пресве́тлый свети́льниче, лени́выя во́ли моея́ Путеводи́тельнице, не́мощи моея́ си́ло, наготы облече́ние, нищеты́ бога́тство, неисцели́мых ран мо́щное и ско́рое врачева́ние, слез осуше́ние, рыда́ний утоле́ние, бед претворе́ние, боле́зней облегче́ние, уз разреше́ние, спасе́ния наде́ждо! Услы́ши моли́тву мою́: даждь ми вре́мя покая́ния, ре́вность спасе́ния, си́лу в по́двизех Богоугожде́ния; сохрани́ мя от напа́стей и вся́ких зол, во искуше́ниих же и беда́х простри́ Твою́ ру́ку по́мощи, да возста́ну в паде́нии и не поги́бну лю́те. До́ндеже пребыва́ю в сем многоболе́зненнем житии́, не лиши́ мене́ даро́в Твоея́ ми́лости. Уще́дри благосты́нею Твое́ю всю христолюби́вую бра́тию, зде предстоя́щую и моля́щуюся. Младе́нцы воспита́й , ю́ныя наста́ви, ста́рыя поддержи́, малоду́шныя уте́ши, заблу́ждшия вразуми́, вдови́цы и си́рыя при́зри и защити́, на всех лю́бящих и ненави́дящих нас изле́й бога́тую Твою́ ми́лость. И при кончи́не жи́зни моея́, во вре́мя исхо́да моего́ от телесе́ , бу́ди ми Предста́тельница: боле́знь сме́ртную умягчи́, тоску́ утоли́ и бе́дную мою́ ду́шу приведи́ к ве́чным оби́телем, да не во́зьмет мене́ те́мная си́ла, ниже́ да увлече́т во глубину́ а́да. Ей, Преблага́я Влады́чице Богоро́дице, души́ моея́ умиле́ние! Согре́й хла́дное в ве́ре и любви́ се́рдце мое́ слеза́ми умиле́ния: низпосли́ ми, скорбя́щему и обремене́нному грехми́, за моли́твы преподо́бнаго отца́ Серафи́ма, Твоего́ чти́теля, потре́бную ра́дость и утеше́ние. Да не лишу́ся Убо, Богоневе́сто, упова́ния моего́ плода́, но да сподо́блюся в Бо́зе и Спаси́теле мое́м, возлю́бленном Сы́не Твое́м, Го́споде на́шем Иису́се Христе́, сей прия́ти. Тому́ сла́ва и держа́ва, честь и поклоне́ние, со Безнача́льным Его Отце́м, и Всесвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Его́ Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.”
Молитва пред иконою Божией Матери «Умиление» (Серафимо-Дивеевской)
*****
Вот что хошь, то и думай!
